我最近在看日本著名作家山岗庄八的“德川家康”（中文版13册，已出6册）。先抄点书商的宣传语：
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1950年，本作开始在《北海道新闻》连载，持续连载18年，反响如潮，后正式公开出版发行，并畅销4亿册(日本人手3册)！中文繁体版销500万册，被台湾各界推崇为政略宝典、商战兵法！

 

全书26卷，日文1100万言，中文简体字版550万言，故事时间跨度近百年，书中重点人物300余人，有名有姓者约2500余人。欲论规模之巨、场面之丰、故事之复杂、人物之繁多，如此浩卷却能写得天衣无缝的大故事者，天下之书，无出其右。

此书从德川家康出生前夕写起，交代日本战国风云，统兵，成军，崛起三河，统领关东，最终统一日本，建立真正意义上的国家，最终写到盖世英雄逝世，洋洋洒洒，或令人大喜大悲，或令人拍案叫绝，或令人唏嘘欲泪，或令人掩卷沉思……

 

l          日本前首相中曾根康弘说：“每次在政治上遇到麻烦，我便设想德川家康会怎么解决。”

l          日本松下电器创始人松下幸之助说：“我从小就崇拜德川家康，他激发我的灵感和斗志。因此，我要求我的干部必须熟读【德川家康】。”

l          美国前驻日大使赖世和说：“短短二十年的功夫，日本就从战后的废墟中复兴，进而成为世界经济强国。为什么那么了不起？问题的答案就在德川家康身上。事实上，没一个日本人都是另一个德川家康。要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。”

l          著名史学家柏杨先生说：“中文图书，唯《三国演义》、《资治通鉴》可与之媲美。一言以蔽之：史家笔法，大家风范。”

德川家康生于1543年1月31日，卒于1616年6月1日（明嘉靖22年--万历44年），享年76岁。是日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。

 

1590年8月1日德川家康离开五国迁往江户（现东京），开始了现代意义上的东京的历史。

 

1603年2月，德川家康被朝廷任命为征夷大将军、右大臣、源氏的长者（即源氏的族长、家主）。同年，他在江户开设幕府（江户幕府一直延续到明治维新）。

 

下面是我读“德川家康”的一点粗浅感受：

 

我认为，中国人最难理解的日本的国民性是从德川家康时期开始逐步形成的。在德川之前，日本还不能算一个完整意义上的国家。德川统一日本大约是在1615年（明万历43年）。但日本真正超越中国是从1868年明治维新 （清同治7年）时候起，这是后话。

 

1、   日本从隋唐时代开始向中国学习。中国的儒教思想很多内容根深蒂固地塑造了日本文化。最鲜明的是“忠义”二字。日本战国时期的“忠”主要表现在武士、家臣和百姓对各国（日本分裂为数十个小国）的领主（大名、将军）的忠。这种忠和中国历代臣民对皇帝的忠很相像。大名、将军的地位也是世袭。这个忠的文化在近代日本演变成了对天皇的忠（二战）和对公司的忠。以至于在现代日本，打工族频繁跳槽被认为是一种不良记录。一生为一家公司尽职是很普遍的现象。反过来，公司也把职员看做自己的臣民，会给他们无微不至的关心。

2、   日本的“义”，也和中国的“义”相似，主要表现在“对得起朋友”，“为朋友两肋插刀”。

3、   （但，日本人没有“仁”的感念。中国人对皇帝，对朋友，都有‘你不仁，休要怪我不义’的说法。这才有历代王朝的更迭。而在日本，皇族从来就是一家，从没变过。）

4、   由于有“忠”的文化，日本人的等级观念极强。这种等级观念在德川幕府时代通过法律被加强到了极致。（相比中国人的“忠”都是有条件的。中国的科举制度也体现了一个平等概念：即使是平民，只要通过科举考试，也可以一步登天。）

5、   从小培养的强烈的荣誉感和视死如归的精神。“德川家康“全书充满了为了荣誉而视死如归的武士，包括妇女和儿童。这一点是最让我震撼的！面对腰斩、油锅煮、火烧、车裂等残酷死刑，人们坦然，甚至是骄傲地面对。在认为必须自杀的时候，剖腹是最常见的方式。不断重复的理由是“不能让家族蒙羞”，“不能被人笑话”，“不能从此名声扫地”，等等。

6、   女人只是男人的附庸。

7、   日本人对姓氏远没有中国人看得那么重要。他们可以根据自己喜好、崇拜对象、政治上的联盟等等原因，随意更改自己的姓。因此他们没有中国人那种由血缘关系链接的大家族。他们的“家族”往往有更大范围的概念，比如城主的家族，以城主为中心的一个小国，以致后来的公司。

8、   “杀人者恒杀之，恕人者为人恕”，人妻之道，远交近攻，离间盟友，散布谣言，等等在中国哲学、军事学、历史学中非常熟悉的理念，频频出现。

9、   但是正如在日本的大街上到处可以看到汉字一样，日本人向中国人学习了无数的东西，这些东西至今仍然存在，但日本人对他们的所学进行了改造，变得让中国人看来似像非像，似懂非懂，似是而不是。

10、日本的宗教，主要是本土的神道教和从中国传过去的佛教，曾经主要是各家族的私人祭祀和修行场所。因此，可以解释为什么这些神社和寺院遍布全国。追踪溯源，都会和某个家族有关。

 

“德川家康”13册，我刚刚看了三册。相信看完全部以后，还会有更多的感受。届时再写。

 

上周去了趟日本，是计划已久的事情了。

我一向认为中国的周边最值得我们研究的是日本，原因是老天爷给我们安排了这么一个世世代代必须与之共舞的邻居，而且这个邻居的民族特性决定了我们一不小心，就会吃它的亏。近百年来，阻滞了中国的进步的最大外来因素是日本。中日两国一衣带水，“剪不断，理还乱”，很难用三言两语说清楚。先记录点见闻吧。

 

日本到处都干干净净。从日本回到北京，最大的感觉是我们的家乡太脏了。

 

日本国土小，人口多，在很大程度上决定了日本人的精细。日本的竞争力很重要的一部分是他们再方方面面对细节的重视。

在商店买东西找钱，所有的纸币一定是朝一个面和一个方向，而且像扇子一样打开，让你一眼看得清清楚楚。（顺便说一句，我再日本拿到的纸币全都是干干净净，没见过一张再国内经常见到的又脏又破的纸币）。

在京都车站12层楼高的露天楼梯上，一个清洁工背着吸尘器一个台阶一个台阶地吸尘。

在硕大的Disney公园里，工作人员打扫马路是用一个类似我们鞋刷子一样的小“笤帚”把“赃物”直接挑到簸箕里。

宾馆里给客人准备的牙膏都是开了口的。（我在国内走过的宾馆太多的是没开口的，我常常要用旁边的梳子去把它捅开。）

装牙膏牙刷的塑料带都剪了个小口，一撕就开。（在国内常见的是塑封的，很费劲打开。）

宾馆的拖鞋分两种，一种是卧室用，一种是卫生间用（防水）。而且卫生间的那双就摆在卫生间的门槛上，一眼就知道进卫生间需要换这双。

宾馆的浴盆水龙头的喷头的转换开关就是一个明显的左右扳的装置。（在我们国家的宾馆，我常常要琢磨一下，怎么操作。）

宾馆的淋浴热水龙头一开就是热水。而不是先放半天冷水才出热水。

......

 

日本人和西方人相似，在公关场所不会大声喧哗。现在去日本的中国游客很多。好几次我听到大声喧哗的人，不用想，就是中国人。

 

进Disney的一个大剧场看演出，大家排队进入，进了门才知道各队是横向进去的，结果有的队照直坐到前排，有的就进入后排。看演出当然是前排更好。我当时就想，要是在中国，站在后排那个队的，进了门一定会往前排冲，去抢前排的座位。但在这里，秩序井然，中国人很聪明，到了那个环境，大家都知道如何behave yourself.

 

满大街的招牌都是中文字、英文字、片假名的混合。一看就感觉到日本和中国的关系。日本不管经济上多么强大，它是中国孵化出来的。但同事也说明日本人的学习能力 -- 早年向中国学习，后来向西方学习。他们很多的日常词汇一听就知道是直接把英文字用日语发音。比如love hotel, apartment, part-time, toilet, 等等等等。

 

但是同时，所有游人感觉极其不方便的是日本全国都没有外语服务，只有日语。没有英语，没有汉语，也没有韩语。很少人会讲外语，也不提供日文资料。多亏我们可以从他们那些混合文字中的汉字里可以猜到一些内容。

 

日本人彬彬有礼。到处都是。我遇到的唯一一次让我感觉不爽的是一家专门给中国游客开的免税店里的中国服务小姐。细节不说了，反正感觉很丢人，很为中国人汗颜。

 

讲一点服装。

日本的中学生年龄代的年轻女孩几乎都染了黄头发，大部分都穿超短裤或超短裙，也不穿长袜，上边穿长衣服，西边露着大腿。据说很多小女孩都不穿内裤，上楼梯的时候要用书包挡着点屁股。上衣也不是正规的上衣，而且里里外外好几层，乱七八糟。

二三十岁的工作了的女孩，大多穿得庄重，以黑色为主，喜欢穿大衣，长靴。给人高雅的感觉。

上了岁数的女士也都精细打扮，化浓妆，绝没有邋邋遢遢的。

男士无论什么年龄段，都没什么服装特色。

 

80后、90后的日本年轻人，据说离经叛道得很。日本的传统文化正受到新一代的反叛。日本人向中国人学到的“孝”正在消失。日本人的学习精神正在年轻一代的身上消失。不求进取，追求享乐，什么都不吝，是这一代的特点。在日本的中国人说，50年以后，日本就不是日本了。有可能。

 

游戏厅很多，大多也很大。里边玩的人形形色色，热热闹闹。游戏绝对是日本的一个大产业。

动漫和游戏一样也是一个大产业。我们的几个大巴车司机都是老头。我看到他们在车休息的时候就拿出一本漫画书看。

 

他们的手机早已经是3G，网速极快。电视直播一点问题都没有。浏览网站几乎感觉不到翻页的过程。真爽。我们的网络如果到了那个时候，一定会出来一大推好的和新的应用。

 

举世闻名的银座外边看起来，没有什么特别。但全是高档商店。全世界的名牌都集中在这里。所有的名牌新品上市，这里是第一站。厉害。

 

新宿的歌舞伎町到了晚上是东京的一大景观。一大片街区灯火通明。来来往往的人群和我们的王府井有一拼。色情服务是这里实质上的核心。我和同伴们一起去看了一场脱衣舞。情况和美国很相似。

东京的六本木是另一个夜生活的地方。但那里是女孩子的天堂，以kalaok和disco为主。

 

对了, 在disney公园看的那场舞台演出给了我很深的印象。我们的春节晚会办成那样，一定有人看。没有主持人（想想我们所有晚会的那些主持人，真是多余！），满场幽默，连介绍乐队的人都让大家开心大笑，亦歌亦舞，伴舞的人也特别突出..... 我们真应该向人家学习。

 

日本的寺庙大致分两种，一种叫“寺”，一种叫“神社”。前者是佛教，后者是日本本土宗教。很多寺庙都必须脱鞋进去。但无论什么寺庙，进去后都给人一种清新的感觉。没有那么多的烟雾。没有藏传佛教的那种压抑。

 

一周的时间当然只能是走马观花。

 

下次再去就不跟团了。一个人去细细地走走。从最南的冲绳，到最北的北海道。