多年前，摩托罗拉中国区总裁赖柄荣先生曾经资助十几名新疆的希望工程孩子。每学期这些孩子都会给赖爷爷写信，汇报自己的学习成绩和成长经历。到重要节日，赖爷爷还会把他们接到北京，一起欢聚。那时候我就想，什么时候我的力量稍微强大一点，我也要做扶助贫困的事业。我当然此生都不可能赶得上赖先生的财力，但做多做少是一份心意。06年9月我写了一篇博客“做点慈善事业”。部分资料我重新抄录在这里：

 

 

 

 

昨天是重阳节，老人的节日。除了中央台有一台重阳节晚会，好像没感觉到有什么不同。和情人节（同辈的）、圣诞节（在我看来，是第二个情人节）、儿童节（下一代）比起来，显然冷清多了。

 

中国文化的一个核心价值就是“孝”。但如今慢慢地都忘掉了！

 

我昨天就在想，是不是因为我年龄大了，才意识到这件事？我不敢说。但是如果全社会都在60岁的时候才意识到孝道，岂不太晚了？

 

孔夫子在回答学生有关孝的问题时说过：“色难”。意思是说，孝顺父母，态度是最重要的。如果仅仅是供给父母吃住等生活用品，无异于养猪，养羊。一辈子给父母一副笑脸，永远不要和父母发脾气，无论你自己的生活和工作中有什么不顺心，都不要带给父母，那实在是最难，最难的。

 

国学中还有一句著名的话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”意思是说，风起时，树的摆动是无奈的。父母去世后，再想孝顺就不可能了，也是一种无奈。

 

中国古代选拔人才一条重要标准是孝。因为，那时候，人们相信，如果你连养育你的父母都不能爱，你还能爱别人吗？

 

如今的社会，有着越来越浓重的金钱的味道。可还是有很多人意识到自己要逆潮流做点什么。前几天我的一个好朋友（她事业上很成功）告诉我，她正参加一个北大的国学班。我的这个朋友一直从事制药、金融、投资方面的工作，猛地一想，好像国学离她很远。可是细细想想，国学是中华民族的文化和价值基础。离开了国学，我们就不是中国人了！如果只知道圣诞节、情人节、愚人节等洋节日，而逐步淡化了我们自己的中秋、清明、重阳等节日，中国的前景真的会有问题的！

 

什么叫软实力？我的理解，就是文化。我们现在满耳朵听到的似乎是中国十分强大了。可是从软实力的角度讲，我们其实还弱得很。

人们喜欢美国大片远胜于中国大片，韩流几年来长盛不衰，我们知道的西方歌星和影星远强于西方人对中国歌星和影星的了解，美国人的aggressiveness, privatism, individualism等等一系列价值观逐步地被我们接受，如此例证可以有很多很多。

 

我是个小人物，无法做大事情。我会按照自己的理解去做点小事情。

 

国庆期间，我携家人自驾车到内蒙锡林格勒盟下属的正蓝旗和太仆寺旗走了一趟。从北京驱车向西北方向350公里（基本上都是高速路，路况极好），穿过张家口，到太旗政府所在地宝昌。从宝昌继续向北100公里到正蓝旗。下图是我在归途中（从内蒙古高原下山）。兰旗、太旗一带海拔1300米左右。从北京到张家口升高500米。从张家口上坝，再爬700米。

 

历史上，我的家乡宣化（张家口市宣化区）是座古城。汉唐时代叫上谷郡，为战争频发的边关。城外发现了辽墓和墓画，已成一旅游景点。（我的影集里，有一篇“我的家乡宣化”。满漂亮的！这次兰旗、太旗行的一些沿途照片我也贴到了右边的相册里。）

 

张家口和坝上之间，有个崇礼县。那里的万龙滑雪场早已经是北京人喜欢的天然滑雪场（北京城周边所有的滑雪场都是人工造出来的）。

 

到正蓝旗的主要目的是为了看一眼“元上都”遗址。这里曾是元王朝的龙兴之地，元世祖忽必烈在这里建立了第一座草原都城。元中都遗址位于张家口界内的张北县，元大都即今天的北京，当初三都齐名。如今的西藏古时候称吐蕃，在唐朝的时候还是唐王朝最强大的敌人。安史之乱后，吐蕃一度攻入长安城。但从元朝开始，吐蕃归顺了中央政府，从此并入了中国版图。

 

由于国家西电东送的重点工程“上都电厂”建在兰旗，带动了全旗的发展。如今的兰旗政府所在地上都镇建得十分漂亮。兰旗总面积1万平方公里，人口只有8万。是典型的草原牧区。

 

太仆寺旗位于锡盟最南端，是离北京最近的国家级贫困县。全旗面积3400平方公里，总人口21万，北距锡林浩特市260公里。从县城宝昌向南20公里，是贡宝拉格苏木（蒙语的“苏木”即是我们的乡。蒙语的村在这里叫“嘎查”。）。贡宝拉格面积850平方公里，草场面积117万亩，这里又是距北京最近的天然草原，居住着3000多蒙族牧民。 （给大家一个对比：北京市16，800平方公里，通州区户籍人口64万。）

 

到太旗的目的是去看旗民政局帮助推荐的6名贫困家庭的孩子。（我从51.com上认识了太旗交通局的安小姐。安小姐又把我介绍到民政局的段小姐处。）下边左图从左至右依次为苏木陈（民政）助理，民政局贾副局长，民政局小段，本人，民政局许局长。右图为深秋的大草原。

 

离开217国道到任何一个牧民“嘎查”，不是最次级的沙子路（一路听到沙石叮叮当当地敲击我的汽车地盘，很是让我心疼），就是直接在草地上走。大草原的特点是地广人稀。一眼看出去，很少能看得见人家。说是某某“嘎查”，实际上无非是把散居的若干户人家人为地计算为一个村。

 

六个孩子中有一个感觉不符合我的标准，这里就不介绍了。下面介绍的5个都是清一色是三好学生（有的还有更多的奖励或荣誉），家庭都是清一色的低保户。

 

第一个叫阿拉萨，女孩，6年级，97年10月30日生。自己说从小没生过病。长得漂亮，表现大方，参加过全盟的文艺演出，并获奖。家里有7头牛，20只羊。（政府计算财产时，每一头牛合5只羊。人均不足35只羊算贫困。）阿拉萨父母离异，和父亲生活.

 

第二个孩子叫哈尼，男孩，6年级，97年4月8日生。小家伙戴眼睛,看起来活泼,调皮，同样大方。父亲放牧，母亲在县城的餐馆打工。有一个姐姐，在读高中。家里有2头牛，12只羊。哈尼家没有自己的房，全家住生产队免费提供的老队部的房。（听说我们要去，哈尼的爸爸早早就给杀了一只羊。我们拒绝了他家的好意。）

 

第三个孩子叫南丁，女孩，4年级，2000年3月17日生。南丁除了三好学生外，还得过“优秀干部”、“100米竞赛第一名”、“诗歌朗诵第一名”等一系列奖励。她家有2头牛，40只羊。南丁家有国家资助盖的砖房，但自己没有钱进行基本的装修，至今仍住在自己的土房子里。

 

第四个孩子叫心心，男孩，三年级，2000年2月20日生。心心是个电视迷。我们在他家说话，他逮住机会就坐到电视机前去。问他作业本上的汉语词汇（他们从三年级开始学汉语），“颐和园”是什么？答：不知道。米老鼠是什么？答：动画片上的。他家有5头牛，40只羊。

 

第五个孩子叫额丽恒，女孩，三年级，99年9月4日生。额丽恒擅长舞蹈。我们是在她姥姥家拜访她的。我们到的时候正和妈妈不高兴。可是当我们要求她给我们跳个舞的时候，马上大大方方地给我们跳了两曲。妈妈说，如果有音乐会跳得更好。额丽恒家没有牛，只有27只羊。

 

我把刘健捐的衣服，池易捐的衣服，池易的几个同事捐的衣服，池易专门买的笔和本，还有我拿的衣服，都分别送给这些孩子或他们的家长（见照片）。

 

贡宝拉格苏木的居民由于居住太分散，至今没有任何学校。孩子们从上小学就到县城里国家专门盖的蒙族小学去上学。学校没有住处，他们或寄宿在亲戚家，或合伙租房住。感谢国家的九年义务教育制度，初中以前，他们都不交学费。主要的费用就是吃和住。吃和住加起来每月消费200至300元不等。

 

高中期间，每学期2100元的学费加住宿费（在学校住）。是低保户的，国家还有一定的补贴。

 

我走过的牧民家都非常干净。陪同我的民政局干部介绍说，牧民普遍比农民家干净。他们还告诉我说，贡宝拉格苏木尽管是牧区，但至少有三分之一家庭很少吃肉。他们的牛羊大都拿去卖了换粮食和其他日用品。

 

我计划资助其中的一个孩子上学。和民政局的朋友们商量，我不会负担这个孩子的全部费用。他们的爸爸妈妈还是应该尽力供养孩子上学。我们外边的人只是适当地扶持一下，以便真正有资质的孩子能够按照他们的意愿坚持他们的学业。

 

我之所以选择太旗，是因为这是离北京最近的国家级贫困县。建立关系后，我们可以比较容易地去看望他们。我过去的经验告诉我，和贫困地区的人们面对面的交往，远比单纯的经济资助感觉更深刻。况且，常年住在北京，车多，人多，楼多，时不时地去大草原转转，对我们自己是非常好的一种身心的放松。时不时地看看和北京完全不同的社会上另一个世界的人们的生活状况，会帮助我们保持一种健康的心态，心中的不满和怨气会减少，看身边这个世界也会感觉比过去可爱了很多。

 

人生来并不平等。同样资质的人，生在不同的地方和不同的家庭，人生的道路截然不同。帮助一个这样的孩子，对于我们来说，是很小的一点支出，可是对于被帮助的孩子，有可能改变了他/她的一生。

 

有愿望和我一起在这方面做点力所能及的事情的朋友，请和我联系。

 

2007——2008年度期末考试成绩单
姓名	年级	成         绩
		数学	蒙语文	汉语	英语	自然	品德	音乐	体育	美术	劳动
心心	二年级	88	99	99			95	95	86	94
额丽恒	二年级	97	98	100			93	93	80	96
南丁	三年级	89.5	94	92	107	95	98	92	84	85
哈尼	五年级	83	93	96	100	95	95	95	92	94	96
阿拉萨	五年级	98	95.5	97	100	91	98	98	86	95	98

 

注：1、年级不同，开设的课程不同。空格为未开课程。

     2、 成绩为暑假前升级考试成绩，因此均比我介绍的年级低一年级。