周末看了朋友帮忙刻来的42集的“一寸河山一寸血”的一半。看得眼睛疼。但很过瘾。

从来没有认真地看过任何形式的对国民党领导的正面坑日战场的描述。从来看的都是地雷战，地道战等敌后游击战，因为那里是共产党的主战场。可是只靠游击战怎么能打得败从各方面都处于绝对优势的日本人？淞沪会战，南京保卫战，徐州会战，武汉会战，长沙会战，桂南战役，等等一系列战役，动辄几十万部队参战，一场淞沪战，中国军队就伤亡二十多万，而八路军成立包括三个师共计45，000人，而且在远离抗日主战场的西北。八路军（十八集团军）当然也横渡黄河，参加正面作战，但这只是国民党十个战区之第二战区（阎锡山为战区司令长官，朱德为副司令）的一部分。著名的平型关大捷，林彪的115师立了大功，但一者，平型关大捷本身没有国民党军队的配合是不可能的，二者，平型关大捷只是平型关战役的一部分。平型关战役中，中国方面投入兵力约十万人，林彪的115师仅为1万多一点。整个战役歼灭日本人八千多人，而平型关大捷仅为其中的1000余人。抗日战争中，共产党独立领导的大型战役唯有“百团大战”，给了日本人以重创。但对这一战役，共产党内部都从没有完全肯定过。至少我上学学过的历史书中就没有提过它。所以，抗日战争到底是怎样一部历史，我们真需要重新学习。

还有蒋介石，现在看来，他其实一天也没有真正安安稳稳、结结实实地统治过中国。北伐战争胜利，他成了名义上的国家领袖。但各路军阀也只是名义的上归顺，蒋根本就无力在根本问题上统帅全国。这才爆发了蒋冯阎大战。大战打完，蒋的统治扎实了不少，但九一八开始了，共产党领导的湘赣根据地也正红红火火。这个时候，蒋介石面对日本强敌，命令张学良撤回关内，并提出“攘外必先安内”的道理，他要先去打共产党，好像也有了一点逻辑。

蒋纬国说，在重庆陪都期间，老蒋洗澡时，经常可以听见他对自己放声大喊，有时喊娘，有时喊别的。那种压力，无人可以为之排解。

在看这些台湾人制作的片子的时候，我自己都好像可以理解蒋那时的感受。

为这个片子，制作者采访了几百个还健在的当时参加各场战役的老人。那些老人，六十年后再回忆当时战争的残酷，死伤的巨大，还痛哭失声，哽咽不已。

后来我们看到的在解放战争的战场上和共产党打仗，并败在共产党手下的国民党将军们，很多人的名字在我们的脑子里从小就是以反面人物定格的，其实在抗日的战场上，都曾是立下赫赫战功的民族英雄。

历史真会捉弄人。这些人打败了日本侵略者，却输给了自己的同胞，最后要么做了共产党的俘虏，要么跟着老蒋逃到台湾，落了个终生遗憾。

最近看了不少民国以来的东西。我们现在身边的很多事情都可以追根到那个时候。

大清倒台，中国没有了一个强大的中央政权，各路诸侯开始争夺中原最肥沃的地盘，谁也不会去盯着遥远、贫穷、落后的边疆。这个时候，西藏、新疆、内蒙等地，都发生了问题。

我们的北方，从俄罗斯到后来的苏联，从来就是王八蛋。他们掠夺我们的资源，抢占我们的领土，撺掇外蒙独立，对中国人干尽了坏事。新中国成立后曾经到处悬挂马、恩、列、斯的画像。可就是这个斯大林，在中国人最困难的1941年，和日本人签订中立条约，告诉日本人，你们放手去打中国人吧，我不会干预！

当然，后来，斯大林为我们做了一些好事，包括抗日战争后期出兵东北，但那都是基于苏联的战略利益考虑，从始至终都是打他自己的算盘。朝鲜战争也是斯大林在和老美博奕，中国是被拖进去的。也因此遗留下现在的台湾问题。什么苏联老大哥，不知道当时的中央决策者是不是自己相信，意识形态真的会决定一切。我明白一点，那就是，毛泽东自己并不信。毛泽东和苏联老大哥联手，也是在打自己的算盘。

这个世界归根结底，一切都是利益。

 

如今人们见面最常用的打招呼用语是“最近忙吗？”，或直接就是“忙吗？”而回答十有八九是“忙死了！”“特忙！”等等。

确实，如今的社会，大家都很忙。但在这种“忙死了”的回答中，应该有三种情况。其一是真忙，每天计划的十件事，到下班的时候，完成五件就不错。其二是心里忙，心里压力大，心里感觉不踏实，心里总是七上八下，心里总觉得还有什么事情没做，忙里有烦。其三是不忙也说忙，否则别人都忙，就你不忙，就会有人说话了！

当然还有手忙心也忙的。在别人看来，他/她的工作很有成绩，职务越来越高，挣钱越来越多，可是他/她自己却感觉很糟，甚至越来越糟，食欲不振，失眠多梦，对自己越来越没有信心。社会上，或公司里一有什么风吹草动，心里比那些看来过得不如他/他的更紧张。

其实想想看，现在的年轻人，刚毕业没几年，就买车买房（多数人当然会贷款），两个人加起来一万多元甚至更多的月收入，在我们这一代人，或他们的父辈，是想也不敢想的！可是，现实是，钱越多，越缺少安全感！到底是为什么？

世界变化太快，中国的变化更快！昨天刚刚习惯了的事情，今天就成了过去式。明天怎样，谁也不知道。因此，根据自己的理解，如何应付并不确切的明天将要发生的事情，就会有多种多样的解决方案。太快的变化和太多的选择，加上全社会的浮燥，使每个人都生活在uncertainty中，人心怎么会安静？

改革开放的结果，人们丢弃了千百年来中国人的很多价值，万众一心去追求钱。人们对一个人的尊重和评判，对一个人的成功与否的评判，在很大程度上是根据他手里的钱的多少。以至于过去人们极其尊崇的科学家都一个个去争官，过去祖祖辈辈都教育孩子们要尊重的老师们，也太多太多地卷入了教育乱收费的丑闻中，过去人们信奉的曾经是牢不可破的价值观，在不知不觉中别打破了，丢弃了，忘记了！代之以对钱的崇拜、追捧和追逐！

可是钱有标准吗？当然没有。没有房子，要买房子。买了小房子，还想换大房子。没有车要买车。买了捷达，还想换帕萨特、奥迪、宝马。大家都在旅游，不能不去。可是不要说出国游，就是国内的名山大川，要玩下来，多少万能够？

还有一条永远也满足不了的追求，那就是攀比和由此而来的对虚名的追求。车不如人家的高档，房子不如人家的大，花钱不如人家冲，就会感觉低人一头。可是当你永远和比你更有钱的人比得时候，你就永远感觉低人一头。

我这个人就喜欢和比我钱少的人比，和我自己的过去比，因此我极少在这个问题上苦恼。

可是对于许许多多的年轻人来说，他们如上所述，永远不满足。这种不满足，处理得当，可以成为生活的动力；但处理不当，就成为挂在脖子上的一副沉重的枷锁，使人凭空丧失了许多本该属于自己的乐趣。

而且，原本要给父母的，缓一缓吧。原本。。。，都免了。所有的收入都去填补那个永远填不满的欲望黑洞！

在钱的包围下，人情淡了，朋友没了，快乐少了，而处处感觉到的是忙，烦，焦虑，不安，甚至走向极端！

中国最富的100人之一曾经和我有极近的关系。他的钱不要说他自己，就是他的儿子，孙子，再有几代也花不完。可是，在公司内部，他可以对部下说了不算，出尔反尔，在外边，对对他有用的人，大行歪门邪道，玩政治，玩法律，玩朋友，一切的出发点就是钱！

有钱人也好，没钱人也好，大家都在为了钱而奋斗！这个社会病得很厉害！

我相信这种社会现象在几十年内还会持续下去。就每个个人来说，特别是那些感觉过得很累、很烦、很想吵架，很想骂人，很想放开嗓子大吼几声的人，要想改变自己的状况，就要靠自己的翻然醒悟，不是不去工作挣钱，不是自动退出竞争，而是给自己松绑，不去或少去想那些你自己根本想不清楚的事情，多看点书，多出去走一走，玩一玩，多和朋友聚一聚，少加点班，该休的假一定要休，尽量把周末留给自己和家人，实在不开心，就辞了职，什么也不想，好好休息几个月。要不去上个什么培训班之类的，或者找个山清水秀的地方住一住。反正年龄不大，回来再找事做，不会有任何问题。

过去的已经过去了，想也没用。将来的还没来，而且绝大部分事情的发展不以你的意志为转移。说服自己去看今天。眼下我能做点啥？

我从来以为，钱要为人服务，而不是人为钱服务。

人生当然要有vision，否则生活就没有了动力。但不去钻牛角尖，不去做使自己头疼的事，不去想自己现在根本想不清楚的问题，应该是另一条人生原则。

 

 

　　“上天对每个人都是公平的，它没有赐予我一双健康的腿，但却让我对文字有一种特殊的感悟。”安意如对自己的残疾看得很淡然。她说，因为腿脚不灵便，自己上学时只能看着别人蹦啊、跳啊，但渐渐地，她就将自己“玩”的时间“转嫁”到了看书上，任何种类的书拿来就读，也许这也为她深厚的文字功底打下了基础。只是，在父母的安排下，安意如学了财会，做了会计，整天接触枯燥无味的数字。“我不喜欢每天按部就班地数着别人的钱，我要写自己的文字，赚自己的钱，走自己的路。”于是，只正式上了一个星期班的安意如毅然放弃了这份工资不菲的工作，背上行囊，一个人走上了去云南丽江的路。

　　看安意如的文字，绝料不到她只有22岁。难懂的古诗词，她居然了然于胸。与众多“80后”一样，安意如也是从网络“菜鸟”写手逐渐升级成专职作家。一开始，她用“如冰恋枫”的网名混迹于新浪金庸客栈，贴了一篇小说《李寻欢之死》后，立即受到众多网友的拥趸。随后，青春小说《要定你，言承旭》、《人生若只如初见》等让安意如一举成为红人。

用了三个晚上，看完了“圈子圈套”的第二部。尽管和第一部一脉相承，我还是受到了强烈的震撼。过去看过王跃文的一系列政治小说，以为可怕的政治最可怕的地方还是在政界。可是王强告诉我们，在职场上，在公司里，政治的复杂、恶心和可怕，丝毫不比政界逊色！

先从书中抄几段话出来：

“永远不要被别人牵着你的视线，不要轻易相信自己的眼睛，眼见不为实啊！你看到的可能恰恰是别人特意让你看的，你相信的可能恰恰是别人故意让你相信的。”

“。。他没想到罗杰居然幼稚到认为说过的话就都要算数，而且居然以为这笔钱是靠讲道理就可以要到手的，。。。“

“公司的管理者，既不是幼儿园的老师，也不是法庭上的法官，公司内部那么多的是非恩怨他们管不了，也不想管。所以，遇事就找上级去告状、去讨个说法之类在公司内部都是行不通的。道德上的是非、行为上的善恶，在公司管理者眼中并不是主要的判断标准；管理者考虑的主要是如何保护公司利益，如何保证公司业务不受影响，而不愿介入矛盾双方的纠纷中去。就像球场上的裁判，他们不在乎球员在场下的历史恩怨，只盯着球员在球场上的一举一动，一旦发生冲突，他们判罚的目的也不是为了主持公道、伸张正义，而是为了保证比赛的顺利进行。所以，就像我当初给你分析得那样，把整个事件归咎于个人恩怨，指望卡彭特莱当裁判，只会适得其反。”

“他忽然意识到，最可怕的并不在与这些压力本身，而在于他已经找不到可以舒缓排遣压力的办法，他无人可以倾诉，也无处可以逃避。”

“无论他说什么，郑总都不时地点头，而且点头的次数越来越多、频率越来越快、幅度越来越大，不过点头并不意味着赞同，而是礼貌地表示着不耐烦，仿佛在说，我都知道了，都听说了。”

。。。。。。

我当然在我的职场生涯上，曾经经历或感觉过职场政治。当你不能熟练地驾驭它的时候，你常常会感觉无可奈何。真是没有道理可讲，没有地方可诉。怪就怪你自己不懂政治和不会政治！当你是最底层，最没有权力，最没有影响力的普通员工的时候，政治当然不会找到你。所以，政治是越在高层，会越激烈。我自己感觉过，也看到过，但没有在过一个足够高的位置，可以写出王强那样的系统的描述。但我相信，王强的这些故事是杜撰不出来的，最多，他是在他所知道或经历过的故事上，给与加工和演绎，使之成为一个完整的故事。

但无论如何，这是一部非常生动、非常易读的职场教科书，我受益菲浅。

另一方面，一些人可能天生就对政治敏感，另一些人，可能无论如何也不会成为政治高手。但知道了，总会好一些。

转自童冰：

一个男人的品位在于选择妻子，选择了什么样的妻子就等于选择了什么样的人生。俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎，男人何尝不是，写《菜根谭》的洪应明就说过 “悍妻诟谇，真不若耳聋也！” 浓妖不及淡久，婚姻也是这样。大文豪莎士比亚一生写下了众多精彩的戏剧，但是他的婚姻观却没有任何浪漫色彩。因为他明悉婚姻道路的艰难，更了解生活会耗损爱情。   
  　　人活这一辈子，究竟有什么是我们必须要的？真正需要的就是良好的心态和闲适的心情。只有家庭和睦，心态健康的人，才具备闲适的条件。比如娶一个好女人，就能赋予一个男人闲适的心情--   
  　　１．一个女人最重要的品质应该是善良，而且百善孝为先。天下不知道有多少苦命的男人在受着自己的媳妇和自己亲妈之间的夹板气？如果我是一个男人，要是将要成为我媳妇的女孩敢问我“我和你妈掉河里，你先救谁？” 我一准把她Ｐａｓｓ掉，这根本就不是人话！   
  　　２．贤惠，这是亘古不变的女性美德。   
  　　３．知书达礼，这是新时代对妇女与时俱进的要求。一个女人的气质和教养是丰富内心的流露，也是与别人真正拉开距离的所在。   
  　　４．有思想、有品位。有思想使得她不屑于插足别人之间的闲话，她从来都是个“绝缘体”。有品位，使得她能匠心独运地表达自己的风格。我不能容忍自己的老婆看见什么都走不动道，不是我穷，不能惯她这毛病！   
  　　５．懂事。对于男人最重要的是尊严，她可以在家里抨击我，但不能在公众场合讽刺、嘲笑我。一个不懂维护丈夫的尊严的女人，不要也罢。   
  　　６．充分信任，相对自由。喜新厌旧其实是人的本能，谁也不能保证一辈子只对一个人有好感。奉劝天下所有将要结婚的女人用心学习《医学心理学》，充分理解自己的丈夫喜欢在画报、网页上凝眸美女的嗜好，不要因为这些下意识的行为而吹毛求疵。否则就是将婚姻推向死亡。他想独自呆一会儿，不要碎嘴地问什么究竟，送上一杯茶，轻轻把门关上就好了。   
  　　７．有一份稳定的收入。不依附于男人生存女人才能做到独立，自尊。 
      ８．没有过多的物质欲望。这一点非常重要！自古成由俭败由奢。何况安于现状和乐观的天性使她能够将青春延续。过分的虚荣往往使非“财大气粗” 的男人产生精神紧张，甚至为此不堪重负。我的媳妇应该宝马汽车坐得，自行车也能骑得；五星级酒店住得，野营的帐篷也不嫌弃，吃得苦中苦，方为人上人。   
  　　９．拒绝灯红酒绿，不对异性过分热情。她有着良好的生活习惯，抽烟、饮酒、通宵达旦的宴饮狂欢都不会发生在她身上，她不会到酒吧、夜总会这样的地方消磨时间。她知道自己的价值不是取悦异性，所以不会主动和别的男的搭讪，曲高和寡的才是阳春白雪。   
  　　１０．天真有一点童趣。一个男人若是真的喜欢一个女人，就应该最大程度地呵护她的纯真。未失童趣的女子，能让漫长枯燥的四目相对其乐无穷。   
  　　１１．喜欢读书和音乐。喜欢读书不是看什么花花绿绿的时尚杂志、喜欢音乐也不是什么听过就忘的流行小曲。经典的书籍和音乐能让岁月与生活的琐碎无法在她的心灵上烙下痕迹。   
  　　１２．工作能力强，有一技之长。工作中的女人显然没有太多时间疑神疑鬼。有一技之长会使她自得其乐，很好地控制情绪。   
  　　１３．当然，长得绝对不能丑，也别太靓，应该是那种越看越顺眼的。   
  　　１４．身体健康，并懂得养生之道和基本医学常识。   
  　　１５．还有一点很重要，婚姻生活是一个有颜色、有生息、有动静的世界，很难想象一个不具备浪漫、不具备情趣的女人是个好妻子。   
  　　以上１５条标准，应该齐了。拥有这样的女子，纵使太阳和星月都冷了，群山草木都衰尽了，婚姻的光芒还能在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖的燃烧着……

利用国庆假期，终于圆了去西藏的梦！西藏太大了，六天的时间，紧赶慢赶，算是走了一遍拉萨，日喀则，林芝和纳木措，大部分时间其实都是在车上度过的。总起来说达到了两个目的：检验了自己的体能，初步感受了西藏的地理地貌和人文。大概地玩完西藏，我想至少还需要再去四趟：第一趟，日喀则，珠峰，萨迦，樟木，尼泊尔；第二趟，山南、亚东、印度；第三趟，林芝、波密、芒康、昌都，雅鲁藏布江大拐弯周围；第四趟，阿里沿线，新疆回。

这次尽管走马观花，还是有些收获，现和朋友们分享，没有顺序，想到哪里，说到那里：

1、  在从林芝回拉萨的路上，目睹了16个从四川阿坝州黄龙地区来拉萨朝拜的藏民如何用等身磕长头的办法，一步一叩，已经走了九个月，还打算用一年的时间走到拉萨。他们当中，最大的是一个69岁的老太太，有两个66岁的男性（请看我的照片）。据说如果有人在中途过世，同行的人会取下她/他的身体上的一部分，比如头发或牙齿，带上继续走，直至到目的地。藏民是个全民信教的民族。走在西藏的任何地方，特别是在一些大的寺庙附近，都可以随时看见磕头的人。我还几次看到三五岁的小孩子在大人的教导和指导下，爬在地下，磕长头，给我一种十分异样的感觉。这些孩子，已经注定要走他们的父辈的路，终生淡漠物质生活，而追求一种现代人很难理解的精神理想。

2、藏民独特的宗教信仰，我以为至少产生于这样几个因素：封闭的地理地貌和恶劣的自然环境造成了生产力的极端低下和生活水平的极端低下。这样的极端贫困的人群面对的又是世界上罕见的高山大川，两边相比，人类显得十分渺小。人从心底里会产生一种对外崇拜的冲动和需求。佛教从印度传入，这里是近水楼台先得月。统治者需要用宗教来加强对人民的统治，老百姓又如前述，需要一种可崇拜的对象来满足心理的需求，佛教来了，一切都顺理成章。中央政府鞭长莫及，也希望利用宗教达到稳定对西藏统治的效果。因而从顺治开始，清廷历代皇上都十分推崇达赖（后来又推出了班禅，以制衡达赖）。中央的政策事实上帮助西藏在数百年间，不被中原文化同化。在广大中原地区日新月异地发生历史性大变化的时候，西藏变化的速度相比较而言，简直就没有什么变化。

3、  绝大部分藏民极其纯朴善良。我们给他们拍照后，他们大部分人的反应是“看看，看看!” 意思是让你在你的相机上放给他们看看。看看之后，个个都很高兴！但在一些著名的景区和寺庙，凡是照相，有的是明码标价，有的得则是伸出出指头要钱。我在哲蚌寺就遇到一个老奶奶，当我表示要给她照相的时候，她开始时摇头，紧接着就伸出手来，拇指和食指相搓，表示“钱！”我感觉极差，掉头就走了。其实我不是付不起，他们通常要的价格是1-5元不等。但那样一个老太太，破坏了我的心目中神圣的藏民形象，让我失望。还是在哲蚌寺，我看到一个就地不断起来趴下磕头的老人。我要给她照相，他示意要三元钱。我翻了我的钱包，只有一张一元的零钱。我告诉他我只有一元，不照了。可他立即表示一元也可以。当然，结果是我给了一元，照了一系列照片。当然还有个别藏民，已经学得很坏。在羊湖边上，两个牵着藏獒和人照相的小女孩，在我一下车的时候就跟着我揽生意，硬缠着不放。我看他们的藏獒不满意，就主动走象另一个人牵的藏獒。可是这两个女孩，还是不放，声称她们跟了我这么长时间，即使不和她们照相，也得付她们钱！简直就是无赖！其中一个竟然只有12岁！我的一个深刻感觉是藏人都是让汉人教坏了。凡是没有汉人的地方，一定是最纯朴最可爱的藏人。凡是和汉人大量交往的地方，就出现完全不像藏民的坏现象！

4、  在日喀则我们住的宾馆里，我认识了一个叫次央的前台姑娘。我第一天到，要出去找银行取钱，她主动和我一起到路边拦下出租车，和出租司机说好到哪里，谈好价钱，让我上车。让我又一次想起来前年在甘孜阿坝州旅游遇到的那么多让人感动的事情。当天晚上，我们一个团的人没地方去，就在宾馆大堂商量到哪里去聚一聚。次央主动把大堂的椅子拉成一个圈，给我们倒酥油茶，热心帮助我们实现聚会的愿望。她压根就没想和我们收钱，只是想提供帮助。期间我把她叫到我的旁边和她聊天，聊得很开心。第三天早晨我们要离开的时候，我根本就没想到，她拿着一大袋咖啡给我送过来，是给我的礼物！想来只是我对她表现了友好，和她一起聊过天而已！她还承诺说，我下次来，要去她家（亚东）也好，还是到珠峰、阿里，给她打个电话，她就帮我办边防证。这是我心中的藏民！让我感动过多次的藏民！我给她留下了我的联系方式，答应给她寄照片（今天已经印了，明天就去寄），而且真心希望将来有机会可以给她提供帮助。

5、  在林芝地区的措宗寺，认识了一个驻寺的尼姑，叫龙真曲吉。和她简短的谈话以及和她照相，都让我感觉又是一个可爱的藏族姑娘。但没有多久，这个好印象多少打了些折。因为过了一会，我在其他地方参观的时候，看到她一边嗑瓜子，一边顺手就把瓜子皮扔到走过的地上。到我离开那个景点的时候，又看见他一条腿跨在栏杆上，姿势十分不雅地侧着头和别人聊天。这些行为和穿着一身出家人的服装，和我说话还一脸的羞涩的前边的印象比，让我感到那么不协调！

6、在堆龙德庆县参观了一个藏民村庄，全程接待我们的是一个25岁的藏族小伙子洛桑。洛桑人很聪明，不断地给我们唱汉族的通俗歌曲，藏族歌曲，英文歌曲，还有竟然是他自己创作的歌曲。他会弹钢琴,会织藏族的氆氇,会做藏风格的家具，在大部分人只能说藏话的环境里，他的汉语讲得很流利。。简直就是一个小能人！但他说，他做这个村内导游，一个月只能拿400元的工资。他要养活老母亲，还要供养一个在外地上学的弟弟，属于村里的贫困户。曾经有过一个女朋友，后来人家嫌他没钱，也拜拜了！这使我想到，整个时代都变了，包括这个西藏的小村子。只凭技艺吃饭早就是老皇历了！

7、  一方面是虔诚的教徒，一方面是充满了政治背景的达赖、班禅和其他宗教上曾人士，发人深思。每年，从青海、云南、四川以及西藏本身的边远地区络绎不绝地有无数藏民千辛万苦，耗费全家多年的积蓄，冒着生命危险，有得是举家而行，为的就是到拉萨大昭寺拜一拜当年文成公主带来的是释迦牟尼12岁等身像。在他们的心里，达赖是观音菩萨的化身，班禅是无量光佛的化身。可是他们并不知道，元初西藏正式成为中国版图的一部分的时候，中央政府倚重的是萨迦派。明朝中央虽给了其他教派一定的地位，他们重点依靠的是噶举嘎玛派。黄教只是在明末才诞生，五世达赖在受到清顺治皇帝册封以后，西藏才真正开始政教合一的统治，达赖本身才开始成为藏王。而班禅的受封则是在60年后的康熙朝。而且在随后的漫长年月里，西藏上层的政权争夺十分残酷。五世达赖圆寂，被隐瞒15年不报丧。六世达赖有过两个，代表了不同的政治势力，还都得到过清庭的认可。9到12世达赖总共执政70年，其中一个只活了10岁就被人害死。达赖、班禅本是黄教创始人宗喀巴众多弟子中的两位，后来的很多年中，亲如兄弟，但为了政治，十三世达赖硬是把九世班禅逼出西藏，蜇居青海。1952年，解放军大军护送，十世班禅才得以回到西藏，并同十四世达赖第一次见面，并最终回到他的驻锡地，日喀则的扎什伦布寺。至此，班禅离开西藏已经28年了！站在拉萨的布达拉宫下，雄伟的宫殿500多年来傲视着几百万贫苦的匍匐在它脚下的藏族百姓。其实是一幅悲凉的画面。布达拉宫是当代罕见的艺术品，但它更是一个充满了传奇色彩的政治符号！

8、尼泊尔、锡金、不丹都曾经是我们的附属国。只是由于清朝嘉庆皇帝以后，特别是咸丰以后，国力日衰，中央政府一方面没有能力管到这么边远的地区，另一方面，害怕和洋人正面冲突，因而在英国人（通过东印度公司）的压力和直接干涉下，夺走了这些附属国的控制权（印度独立后，由印度全盘接受了这些领域里的权益），而且进一步在西藏内地也攫取了一系列特权。这和后来西藏上层不断地制造分裂，以至于达赖本身逃往印度，组织流亡政府，都有直接关系。其实达赖有逃跑的习惯。早在宣统年间，由于中央政府政策偏差，十三世达赖就曾跑到印度待了两年。有关西藏问题最令人痛心的是墨脱以南9万平方公里的丢失。那可是西藏最富庶的一块地方啊！当年有个叫麦克马洪的英国人，大笔一挥，沿着喜马拉雅山脊画了一条线，并诱迫当时的西藏地方政府和印度牵了一个狗屁协议，从此历史有了一个依据。1962年，人民解放军曾经打过麦克马洪线，夺回了这片土地。但是，历史开了一个大玩笑，毛泽东命令撤军，又把已经夺回的这片土地拱手送还了印度人。在后来的时光里，印度人向那里移民百万，建立了正式的邦，至今，已经造成了事实上的占领。我们的地图尽管还把它圈在自己的国界里，但那里一片空白，标不出任何村庄。就这样，占西藏80%的森林资源丢了！可以顶几个三峡水电站的发电容量丢了!西藏的近代历史充分说明了，国家强盛，一切问题都好解决。国家衰落，就谈不上志气！可是马泽东撤兵不全是因为国弱，已经成了一个历史上不解的谜！（说到这里，我想到，全国人都痛恨小日本。但大家似乎都不知道或不在乎，是俄罗斯人夺走了我们外东北极其富饶的100万平方公里的土地；是斯大林逼迫蒋介石同意了外蒙古从我们的版图上独立出去；是英国人帮助印度夺走了我们西藏旁边的大片土地，而印度人还一直对我们敌意颇深！）

9、  青藏铁路的开通大大促进了西藏旅游的发展。布达拉宫每天规定只接待500名散客，拉萨各家旅行社也有固定的门票份额。西藏那么大，有那么浓厚的历史故事和那么摄人心扉的地理地貌，可是它的经济的确太弱，到处都可以看到内地援建的署名，拉萨市最重要的街道是北京路，就是因为北京是拉萨的对口支援单位。旅游业初期，旅游事业的管理水平还非常低。我们团一行15人，在拉萨被安排在很偏僻的一个“拉萨货运总站”住宿。每天乘的包车是从私人那里租来的破车。一路上不断地出问题，亏的开车的师傅是个老江湖，才没有把我们放到路上。明明白白，这是在固定价格下压缩成本。整整六天中，有两天是我们力争，本来松松垮垮的行程才得到一些改变，我们才得以增加了拉萨著名的哲蚌寺，小昭寺，罗布林卡，西藏博物馆，以及亚宾馆、吉日、八郎学等几个有名的背包族旅馆。可导游要去的购物点一个不能少，也不和大家商量，每天是一定要去的。他们明白地认为，大部分游客一生就来这一次，也不怕丢掉你这个回头客。可是，他们并不知道品牌和信誉有多么重要！

10、  最后谈一个小现象。西藏由于到处是高山峡谷，手机信号时有时无。我去林芝的路上，不断看到“您已进入移动服务区域”和“您已离开移动服务区域”的提示牌。我游历过的所有地方，这是第一次看到这样的提示。倒是省了客人自己不断检查手机信号的麻烦。

11、  我一向认为旅游的一个重要功能就是去看一些不同于你已经习惯了的人和物。这样才能长知识，增见识。而西藏正是一个从各方面都极其不同于内地的地方。我确信，我还会再去西藏！